الشعر الجاهلي امرؤ القيس

امرؤالقَيس130 - 80 ق. هـ / 496 - 544 مامرؤالقيس بن حجر بن الحارث الكندي.
شاعر جاهلي، أشهر شعراء العرب على الإطلاق،يماني الأصل، مولده بنجد، كان أبوه ملك أسد وغطفان وأمه أخت المهلهل الشاعر.
قالالشعر وهو غلام، وجعل يشبب ويلهو ويعاشر صعاليك العرب، فبلغ ذلك أباه، فنهاه عنسيرته فلم ينته، فأبعده إلى حضرموت، موطن أبيه وعشيرته، وهو في نحو العشرين منعمره.
أقام زهاء خمس سنين، ثم جعل ينتقل مع أصحابه في أحياء العرب، يشرب ويطربويغزو ويلهو، إلى أن ثار بنو أسد على أبيه فقتلوه، فبلغه ذلك وهو جالس للشرابفقال:
رحم الله أبي! ضيعني صغيراً وحملني دمه كبيراً، لا صحو اليوم ولا سكرغداً، اليوم خمر وغداً أمر. ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد، وقال فيذلك شعراً كثيراًكانت حكومة فارس ساخطة على بني آكل المرار (آباء امرؤ القيس) فأوعزت إلى المنذر ملك العراق بطلب امرئ القيس، فطلبه فابتعد وتفرق عنه أنصاره،فطاف قبائل العرب حتى انتهى إلى السموأل، فأجاره ومكث عنده مدة.
ثم قصد الحارثبن أبي شمر الغساني والي بادية الشام لكي يستعين بالروم على الفرس فسيره الحارث إلىقيصر الروم يوستينيانس في القسطنطينية فوعده وماطله ثم ولاه إمارة فلسطين، فرحلإليها، ولما كان بأنقرة ظهرت في جسمه قروح، فأقام فيها إلى أن مات
.

قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل

قفا نبك من ذِكرى حبيبومنزل
بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخولفحَوْملِ
فتوضح فالمقراة لم يَعفُرسمهاَ
لما نسجتْها من جَنُوب وشمالِ
ترى بَعَرَ الأرْآمِ فيعَرَصاتِها
وقيعانها كأنه حبَّ فلفل
كأني غَداة َ البَيْنِ يَوْمَتَحَمَلّوا
لدى سَمُراتِ الحَيّ ناقِفُحنظلِ
وُقوفاً بها صَحْبي عَليَّمَطِيَّهُمْ
يقُولون لا تهلكْ أسى ً وتجمّل
وإنَّ شفائي عبرة ٌ مهراقةٌ
فهلْ عند رَسمٍ دارِسٍ منمُعوَّلِ
كدأبكَ من أمِّ الحويَرثِقبلها
وجارتها أمَّ الربابِ بمأسل
ففاضتْ دُموعُ العين منيصبابة
نزُولَ اليماني ذي العيابِالمحمَّلِ
ألا ربَّ يومٍ لك مِنْهُنَّصالح
ولا سيّما يومٍ بدارَة ِجُلْجُلِ
ويوم عقرتُ للعذارىمطيتي
فيا عَجَباً من كورِهاالمُتَحَمَّلِ
فظلَّ العذارى يرتمينَبلحمها
وشحمٍ كهداب الدمقس المفتل
ويوم دخلتُ الخدرِ خدرعنيزة
فقالت لك الويلات إنكَ مُرجلي
تقولُ وقد مالَ الغَبيطُ بنامعاً
عقرت بعيري يامرأ القيس فانزلِ
فقُلتُ لها سيري وأرْخيزِمامَهُ
ولا تُبعديني من جناك المعللِ
فمِثلِكِ حُبْلى قد طَرَقْتُومُرْضعٍ
فألهيتُها عن ذي تمائمَ محول
إذا ما بكى من خلفهاانْصَرَفَتْ لهُ
بشِقٍّ وَتحتي شِقُّها لميُحَوَّلِ
ويوماً على ظهر الكثيبِتعذَّرت
عَليّ وَآلَتْ حَلْفَة ً لمتَحَلَّلِ
أفاطِمُ مهلاً بعض هذاالتدلل
وإن كنتِ قد أزمعت صرمي فأجملي
وَإنْ تكُ قد ساءتكِ منيخَليقَة ٌ
فسُلّي ثيابي من ثيابِكِتَنْسُلِ
أغَرّكِ مني أنّ حُبّكِقاتِلي
وأنكِ مهما تأمري القلب يفعل
ومَا ذَرَفَتْ عَيْناكِ إلالتَضْرِبي
بسَهمَيكِ في أعشارِ قَلبٍمُقَتَّلِ
و بيضة ِ خدر لا يرامُخباؤها
تَمَتّعتُ من لَهْوٍ بها غيرَمُعجَلِ
تجاوزْتُ أحْراساً إلَيهاومَعْشَراً
عليّ حِراساً لو يُسروّن مقتلي
إذا ما الثريا في السماءتعرضت
تعرضَ أثناء الوشاح المفصَّلِ
فجِئْتُ وقد نَضَّتْ لنَوْمٍثيابَها
لدى السِّترِ إلاَّ لِبْسَة َالمُتَفَضِّلِ
فقالت يمين الله ما لكَ حيلةٌ
وما إن أرى عنك الغواية َ تنجلي
خَرَجْتُ بها أمشي تَجُرّوَراءَنا
على أثَرَيْنا ذَيْلَ مِرْطٍمُرَحَّلِ
فلما أجزْنا ساحة الحيِّوانتحى
بنا بطنُ خَبْتٍ ذي حِقافٍعَقَنْقَلِ
هصرتُ بِفودي رأسهافتمايلت
عليَّ هضيمَ الكَشحِ رِيّاالمُخَلخَلِ
مُهَفْهَفَة ٌ بَيْضاءُ غيرُمُفاضَة ٍ
ترائبها مصقولة ٌ كالسجنجل
كِبِكْرِ المُقاناة ِ البَياضِبصُفْرَة ٍ
غذاها نميرُ الماء غير المحللِِ
تصد وتبدي عن أسيلٍوتتَّقي
بناظرَة ٍ من وَحش وَجْرَة َمُطفِلِ
وجيد كجيد الرئم ليسبفاحِش
إذا هيَ نَصّتْهُ وَلابمُعَطَّلِ
وفرعٍ يُغشي المتنَ أسودَفاحم
أثيت كقنو النخلة ِ المتعثكلِ
غدائرهُ مستشزراتٌ إلىالعلى
تضِل المداري في مُثنى ومُرسل
وكشح لطيف كالجديلمخصر
وساق كأنبوبِ السقي المُذلل
وَتَعْطو برخَصٍ غيرِ شَثْنٍكأنّهُ
أساريعُ ظبي أو مساويكُ إسحلِ
تُضيء الظلامَ بالعشاءكأنها
منارة ُ ممسى راهب متبتل
وَتُضْحي فَتِيتُ المِسكِ فوقفراشها
نؤومُ الضُّحى لم تَنْتَطِقْ عنتَفضُّلِ
إلى مثلها يرنو الحليمُصبابة
إذا ما اسبكَرّتْ بينَ درْعٍومِجْوَلِ
تسلت عمايات الرجالِ عنالصّبا
وليسَ صِبايَ عن هواها بمنسل
ألا رُبّ خَصْمٍ فيكِ ألْوَىرَدَدتُه
نصيح على تعذَاله غير مؤتل
وليل كموج البحر أرخىسدولهُ
عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي
فَقُلْتُ لَهُ لما تَمَطّىبصُلْبِهِ
وأردَف أعجازاً وناءَ بكلْكلِ
ألا أيّها اللّيلُ الطّويلُ ألاانْجَلي
بصُبْحٍ وما الإصْباحَ مِنكبأمثَلِ
فيا لكَ من ليلْ كأنَّنجومهُ
بكل مغار الفتل شدت بيذبلِ
كأن الثريا علِّقت فيمصامها
بأمْراسِ كتّانٍ إلى صُمّجَندَلِ
وواد كجوف العير قفرقطعته
به الذئب يعوي كالخليع المعيّلِ
فقلت له له لما عوى إنشأننا
قليل الغنى لما تموّلِ
كلانا إذا مانال شيئاًأفاته
ومن يحترث حرثي وحرثك يهزلِ
وَقَدْ أغْتَدي وَالطّيرُ فيوُكنُاتُها
بمنجردٍ قيدِ الأوابدِ هيكلِ
مِكَرٍّ مفرٍّ مُقْبِلٍمُدْبِرٍ معاً
كجلمودِ صخْر حطه السيل من علِ
على الذَّبْلِ جَيّاشٍ كأنّاهتزامَهُ
كما زَلّتِ الصَّفْواءُبالمُتَنَزّلِ
مسحٍّ إذا ما السابحاتُ علىالونا
أثرنَ غباراً بالكديد المركل
يزل الغلام الخف عنصهواته
ويلوي بأثواب العنيف المثقلِ
على العقبِ جيَّاش كأناهتزامهُ
إذا جاش فيه حميُه غَليُمِرْجلِ
يطيرُ الغلامُ الخفُّ علىصهواته
وَيُلْوي بأثْوابِ العَنيفِالمُثقَّلِ
دَريرٍ كَخُذْروفِ الوَليدِأمَرّهُ
تقلبُ كفيهِ بخيطٍ مُوصلِ
لهُ أيطلا ظبيٍ وساقانعامة
وإرخاء سرحانٍ وتقريبُ تنفلِ
كأن على الكتفين منه إذاانتحى
مَداكَ عَروسٍ أوْ صَلاية َحنظلِ
فَباتَ عَلَيْهِ سَرْجُهُوَلجامُهُ
وباتَ بعيني قائماً غير مرسل
فعنَّ لنا سربٌ كأنَّنعاجَه
عَذارَى دَوارٍ في مُلاءٍمُذَيَّلِ
فأدبرنَ كالجزع المفصلبينه
بجيدِ مُعَمٍّ في العَشيرَة ِمُخْوَلِ
فألحَقَنا بالهادِياتِوَدُونَهُ
جواحِرها في صرة ٍ لم تزيَّل
فَعادى عِداءً بَينَ ثَوْرٍوَنَعْجَة ٍ
دِراكاً ولم يَنْضَحْ بماءٍفيُغسَلِ
فظلّ طُهاة ُ اللّحمِ من بينِمُنْضِجٍ
صَفيفَ شِواءٍ أوْ قَديرٍمُعَجَّلِ
ورُحنا راحَ الطرفُ ينفضرأسه
متى ما تَرَقَّ العينُ فيهتَسَفَّلِ
كأنَّ دماءَ الهادياتِبنحره
عُصارة ُ حِنّاءٍ بشَيْبٍمُرْجّلِ
وأنتَ إذا استدبرتُه سدَّفرجه
بضاف فويق الأرض ليس بأعزل
أحار ترى برقاً أريكوميضه
كلمع اليدينِ في حبي مُكلل
يُضيءُ سَناهُ أوْ مَصَابيحُراهِبٍ
أهان السليط في الذَّبالالمفتَّل
وأضحى يسحُّ الماء عن كلفيقة
يكبُّ على الأذقان دوحَ الكنهبل
وتيماءَ لم يترُك بها جِذعنخلة
وَلا أُطُماً إلا مَشيداًبجَنْدَلِ
كأن ذرى رأس المجيمر غدوةً
من السَّيلِ وَالأغْثاء فَلكة ُمِغزَلِ
كأنَّ أباناً في أفانينِودقهِ
كَبيرُ أُناسٍ في بِجادٍمُزَمَّلِ
وَألْقى بصَحْراءِ الغَبيطِبَعاعَهُ
نزول اليماني ذي العيابالمخوَّل
كأنّ السِّباعَ فيهِ غَرْقَىعَشِيّة ً
بِأرْجائِهِ القُصْوى أنابيشُعُنْصُلِ
على قَطَنٍ بالشَّيْمِ أيْمَنُصَوْبهِ
وَأيْسَرُهُ عَلى السّتارِفَيَذْبُلِ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» معلقة امرؤ القيس بن حجر بن عمرو الكندي
» طريقة تجفيف الشعر
» وصفات لتكثيف الشعر
» أعشاب لمكافحة تساقط الشعر
» كتاب إتجاهات الشعر العربي المعاصر